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字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

品訂裱式畫心修整后，根據(jù)字畫的幅度大小、形狀及內(nèi)容分別裝裱成畫片、條幅、手卷和冊頁等形式。①畫片。字畫四周鑲嵌綾絹、扶背后裝入鏡框的稱“畫片”，也稱“鏡心”，有橫式和立式兩種。橫式

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

全色。字畫經(jīng)揭托，待干后，務(wù)使補(bǔ)紙補(bǔ)絹的礬性適度。否則，礬輕則透色，礬重則滯筆。全色時，應(yīng)將顏色調(diào)兌得淺些,復(fù)次全就，使顏色滲進(jìn)紙紋纖維,取得畫面色調(diào)統(tǒng)一的效果。畫心有缺筆的，補(bǔ)全

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

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裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫的紙色仍

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

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裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

全色。字畫經(jīng)揭托，待干后，務(wù)使補(bǔ)紙補(bǔ)絹的礬性適度。否則，礬輕則透色，礬重則滯筆。全色時，應(yīng)將顏色調(diào)兌得淺些,復(fù)次全就，使顏色滲進(jìn)紙紋纖維,取得畫面色調(diào)統(tǒng)一的效果。畫心有缺筆的，補(bǔ)全

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。在宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

全色。字畫經(jīng)揭托，待干后，務(wù)使補(bǔ)紙補(bǔ)絹的礬性適度。否則，礬輕則透色，礬重則滯筆。全色時，應(yīng)將顏色調(diào)兌得淺些,復(fù)次全就，使顏色滲進(jìn)紙紋纖維,取得畫面色調(diào)統(tǒng)一的效果。畫心有缺筆的，補(bǔ)全

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

托補(bǔ)。已揭好的畫心，如完整，可調(diào)兌稀糊，托一層比命紙命絹稍淺的舊色紙。如有殘缺，可用手將畫心殘?zhí)庍呺H揉出薄口，選好補(bǔ)紙，端正紋理補(bǔ)上，并在補(bǔ)口邊際搓出薄邊。使接縫處厚度適宜。補(bǔ)綴殘

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。在宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

　1、生產(chǎn)質(zhì)量參差不齊。由于廠家的不同，廠家生產(chǎn)質(zhì)量也各不相同，圓角框的質(zhì)量也受到嚴(yán)重的限制。　　2、中間商差價高昂。一些中介商為獲取利潤，故意抬高一些質(zhì)量好的圓角框價格，致使消費(fèi)

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

　1、生產(chǎn)質(zhì)量參差不齊。由于廠家的不同，廠家生產(chǎn)質(zhì)量也各不相同，圓角框的質(zhì)量也受到嚴(yán)重的限制?！　?、中間商差價高昂。一些中介商為獲取利潤，故意抬高一些質(zhì)量好的圓角框價格，致使消費(fèi)

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

　1、生產(chǎn)質(zhì)量參差不齊。由于廠家的不同，廠家生產(chǎn)質(zhì)量也各不相同，圓角框的質(zhì)量也受到嚴(yán)重的限制?！　?、中間商差價高昂。一些中介商為獲取利潤，故意抬高一些質(zhì)量好的圓角框價格，致使消費(fèi)

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

裝裱古舊字畫，需經(jīng)過沖洗去污、揭舊補(bǔ)綴、修磨殘口、礬掙全色、刺制裱綾、鑲嵌綾絹、轉(zhuǎn)邊扶背、砑光上桿等多道工序。但主要可分為：修復(fù)畫心、品訂裱式等。裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調(diào)色托染。染制

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

托補(bǔ)。已揭好的畫心，如完整，可調(diào)兌稀糊，托一層比命紙命絹稍淺的舊色紙。如有殘缺，可用手將畫心殘?zhí)庍呺H揉出薄口，選好補(bǔ)紙，端正紋理補(bǔ)上，并在補(bǔ)口邊際搓出薄邊。使接縫處厚度適宜。補(bǔ)綴殘

畫框的歷史可以追溯到公元2世紀(jì)，探險家在埃及墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)了法尤姆木乃伊肖像仍然保持著它的木質(zhì)畫框，這說明了法尤姆木乃伊肖像原本是掛在主人家隨后作為陪葬物入葬的。眾所周知，古代的埃及人

國畫框國畫裝裱完成后做展示用，可用木線制作成畫框。國畫框大多是圓角形式的框，一般為純手工制作，增加作品古樸、中國風(fēng)的感覺。國畫裝裱裝框一般都需要用卡紙蓋邊，玻璃覆蓋畫框正面，背板墊

托補(bǔ)。已揭好的畫心，如完整，可調(diào)兌稀糊，托一層比命紙命絹稍淺的舊色紙。如有殘缺，可用手將畫心殘?zhí)庍呺H揉出薄口，選好補(bǔ)紙，端正紋理補(bǔ)上，并在補(bǔ)口邊際搓出薄邊。使接縫處厚度適宜。補(bǔ)綴殘