1、經(jīng)驗(yàn)直覺論

確定設(shè)計(jì)方案的質(zhì)量、美觀和丑陋通常是人們經(jīng)驗(yàn)直覺角色的結(jié)果。在北京工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品外觀形式設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師以往的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、感覺積累，可以快速提出設(shè)計(jì)方案和經(jīng)驗(yàn)，并以個(gè)人直覺完成設(shè)計(jì)質(zhì)量的判斷。這種評(píng)價(jià)完全取決于個(gè)人偏好，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。這種經(jīng)驗(yàn)直覺方法適用于設(shè)計(jì)概念的提出階段，即設(shè)計(jì)的早期階段。各種無拘無束的想法可以為以后的設(shè)計(jì)提供更多的選擇，為創(chuàng)造力的產(chǎn)生奠定良好的基礎(chǔ)。

2、科學(xué)分析法

系統(tǒng)分析是一種合理的科學(xué)分析，是一種標(biāo)準(zhǔn)的判斷方法，適用于整個(gè)設(shè)計(jì)過程。它可以通過制定標(biāo)準(zhǔn)來平衡直覺方法的不可靠性，并依靠標(biāo)準(zhǔn)來判斷好壞。設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)等美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也可以參考定量技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)分析，希臘的畢達(dá)哥拉斯(Pythacoras)學(xué)派認(rèn)為“萬物皆數(shù)”它還認(rèn)為，比例關(guān)系決定了事物的結(jié)構(gòu)和事物之間的和諧，提出了的黃金分割，也被稱為“黃金比”自黃金分割以來“美”許多設(shè)計(jì)師利用這一數(shù)學(xué)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)了許多杰出的作品，這些作品已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可。完美的黃金分割是將一個(gè)線段分成兩部分，整個(gè)線段AB與AC的比值與AC與BC比例是一樣的，這個(gè)完美的比例來源于這種線條分割，近似比例為1.61803:1。

除了黃金分割外，還發(fā)現(xiàn)、研究和制定了許多科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。例如，二戰(zhàn)后發(fā)展起來的人體工程學(xué)側(cè)重于人機(jī)關(guān)系的研究。其主要方面是使各種產(chǎn)品的尺寸設(shè)計(jì)適合人體的基本規(guī)模和使用需要。北京工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)為，設(shè)計(jì)必須滿足人體的基本要求。不同的尺度產(chǎn)生不同的視覺效果，可以給人帶來不同的心理感受。比例和模量在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是基于這一標(biāo)準(zhǔn)的。良好的設(shè)計(jì)是感性思維和理性思維相結(jié)合的產(chǎn)物。