《靈樞·官針》可以說是刺法的專章，是因病因部，而有直刺、斜刺、深刺、淺刺，一針與多針，徐針與疾針等26種不同刺法。但由于手法的不同，而人體的應(yīng)答性反應(yīng)也就不同，特別是在針刺補(bǔ)瀉時，其作用更是如此。所以循經(jīng)感傳現(xiàn)象常是在手法協(xié)助下才能出現(xiàn)。這種刺法與手法的特點(diǎn)，乃是傳統(tǒng)針法所特有，而不是其他現(xiàn)代任何針刺變法所能比擬的。

公元前第8千紀(jì)的敘利亞已經(jīng)有用圓形印章在泥板上做標(biāo)記的先例，當(dāng)時主要用作裝飾品和巫術(shù)。前第6千紀(jì)中葉，伊拉克北部的人們用印章在黏土塊或盤子上印出直線形的圖案，用以不同事物間的辨別。前第4千紀(jì)的時候，滾筒印章出現(xiàn)在南美索不達(dá)米亞的蘇美爾和伊朗西南部的埃蘭。印章的產(chǎn)生先于文字，同時因?yàn)榈窨淌|(zhì)印章要用到金屬，所以它與冶金術(shù)出現(xiàn)于同一時期。從美索不達(dá)米亞的蘇美爾時代到波斯阿赫美尼德王朝的三千年里，滾筒印章的應(yīng)用比封印更為廣泛。但到了前1000年左右，封印成為主流，而到了前5世紀(jì)，圓筒印章已不再被使用了。原因在于書寫在莎草紙和羊皮紙上的阿拉米亞語取代了書寫在粘土板上的楔形文字，滾筒印章只適應(yīng)于粘土板，所以被封印完全取代。

滾筒印章作為“古代兩河流域文明的三大標(biāo)志 ”之一 ，因?yàn)樗湎〉牟牧?，藝術(shù)性的雕刻圖案以及它身上所賦有的特殊意義，滾筒印章成為當(dāng)時珠飾和印章收藏的新寵。滾印的發(fā)展不僅給我們展示了古人的智慧，還對當(dāng)時文明的起源、發(fā)展、傳播有著深遠(yuǎn)的影響。

滾印出現(xiàn)在兩河流域南部，之后通過傳播與發(fā)展，兩河流域的周邊地區(qū)比如埃及、敘利亞等，以及隨著海貿(mào)發(fā)展，滾印的印章方式甚至傳播到印度河流域地區(qū)，先藏在大英博物館里就有古埃及文明、古敘利亞、兩河流域文明、印度河谷文明滾印。

后來蘇美爾人又發(fā)明了更加完備的楔形文字，公元前1000年之后，字母文字開始使用并普及。人們選擇了在羊皮卷或莎草紙上書寫文字，這樣就能夠卷起來用繩子固定，蓋上平印。雖然滾筒印章的書寫方式后來逐漸被平印取代，但不得不說滾筒印章對古埃及文明、地中海文明以及印度河谷文明的起源有著深遠(yuǎn)影響。