揭舊。揭前在畫(huà)心正面用排筆蘸清水或溫水刷濕，并覆蓋新紙一張,反置案上待揭。古舊字畫(huà)多有斷裂,如在揭心之前，不附加墊紙，揭托之后，不易起案。畫(huà)心局部顏色不穩(wěn)定的，應(yīng)稍施淡膠礬水，干后，再行悶水。有些殘破糟朽的畫(huà)心，當(dāng)日揭不完時(shí)，應(yīng)在已揭過(guò)的部位，均勻地放置些濕紙團(tuán)，然后覆蓋一層塑料薄膜，以防畫(huà)心干裂錯(cuò)位。揭畫(huà)心上的舊紙，一般應(yīng)根據(jù)字畫(huà)的薄厚、殘狀、顏色以及質(zhì)地的具體情況制定揭舊方案。

托補(bǔ)。已揭好的畫(huà)心，如完整，可調(diào)兌稀糊，托一層比命紙命絹稍淺的舊色紙。如有殘缺，可用手將畫(huà)心殘?zhí)庍呺H揉出薄口，選好補(bǔ)紙，端正紋理補(bǔ)上，并在補(bǔ)口邊際搓出薄邊。使接縫處厚度適宜。補(bǔ)綴殘缺的絹本字畫(huà),一種方法是揭畢待干，用刀將殘?zhí)幑纬杀】?上糊補(bǔ)絹，漿口干后再修刮補(bǔ)絹邊際，使補(bǔ)口相合。另一種方法是托上一層與原命絹質(zhì)地、絲紋相近的薄絹。正面如有殘缺，可用素紙補(bǔ)在托絹的背面，使畫(huà)心薄厚統(tǒng)一，干后再用刀修磨畫(huà)面殘缺處的邊際。托舊絹畫(huà)心時(shí)，要用干紙吸去正面的溢糊，以免留有漿跡，影響古舊作品的“褒光”。

破殘書(shū)畫(huà)中零碎片，不能丟失，要及時(shí)進(jìn)行揭裱修復(fù)。越久放對(duì)書(shū)畫(huà)越不利。專(zhuān)用于包裝手卷的袱子，乾隆時(shí)比較時(shí)興，內(nèi)府藏品多用此，并貼有內(nèi)廷供奉題簽，十分講究。今人可效法。

如果發(fā)現(xiàn)某件字畫(huà)受潮發(fā)霉，應(yīng)速將此畫(huà)掛在空氣流通的地方，但不能讓陽(yáng)光直曬，輕微發(fā)霉，可用撣子輕輕彈去，如發(fā)霉現(xiàn)象嚴(yán)重，應(yīng)重新裝裱修復(fù)。 書(shū)畫(huà)不能長(zhǎng)久懸掛，否則會(huì)變形。收藏者要將收藏的作品輪換掛，從欣賞的角度會(huì)感到新鮮，同時(shí)又是對(duì)書(shū)畫(huà)的保護(hù)。

書(shū)畫(huà)裝裱在中國(guó)有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有帛畫(huà)、繒書(shū)，至西漢即有裝裱的繪畫(huà)出現(xiàn)。如湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫(huà)上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時(shí)書(shū)畫(huà)裝裱多赤軸青紙，裱工有范曄、徐愛(ài)、巢尚之等人。書(shū)法家虞龢還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書(shū)畫(huà)，格調(diào)堂皇，高手輩出。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中設(shè)“論裝背裱軸”一章專(zhuān)門(mén)論述有關(guān)裝裱事項(xiàng)。 宋代因書(shū)畫(huà)繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹?zhàn)黢蚜?，裝裱樣式豐富多彩。北宋宣和年間，裝裱多是畫(huà)心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱(chēng)宣和裱。此時(shí)畫(huà)家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫(huà)》一文，頗有建樹(shù)。元代宮廷設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，管理裝裱書(shū)畫(huà)。明清以來(lái)，隨文人畫(huà)大興，以素絹或淺色絹?zhàn)黢蚜系难b裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書(shū)畫(huà)因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書(shū)，論述精微，人多重之。 另外，中國(guó)的書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨(dú)特風(fēng)格。