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在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵

古代王侯有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。宗族墓地指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方?，F(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

數(shù)理性。至于塋體大小壙位深闊，除受結(jié)穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。祝訣和忌諱。對于輿師及泥

地理位置因素地理位置是針對不同墓園來說的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來說，距離市區(qū)近的，土地價格較高，墓地價格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價格較低，墓地價

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因

人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個

選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。何為好地：1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

從事的工作主要包括：(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務(wù)；(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；(

墓地服務(wù)質(zhì)量也是影響墓地價格的一個方面。一個管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。同時不僅需要更多的服務(wù)人員，也需要服務(wù)人員有

安葬安葬要有一定的規(guī)則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。如何安葬：1、擇吉安葬據(jù)山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太

古代王侯有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。宗族墓地指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。墓碑與墓基墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對墓地價格的影響。影

民俗心理民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說“物以稀為貴”，大家都相中的墓穴會使價格上漲。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關(guān)，即人們常說的“風(fēng)水”的好壞。

墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有

特色墓地指因為某個特定事件或戰(zhàn)爭等因素造成，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。公共墓地指是安葬社會各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。墓地管理員是從事墓地維護管理，提供安葬、

民俗心理民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說“物以稀為貴”，大家都相中的墓穴會使價格上漲。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關(guān)，即人們常說的“風(fēng)水”的好壞。

墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵

唐朝帝王陵墓區(qū)，分布于關(guān)中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里。唐陵的特點是“依山為陵”，不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳，而

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水

墓碑與墓基墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對墓地價格的影響。影響墓碑價格的主要因素有：墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材料、雕刻復(fù)雜程度等。另外，墓園本身自有墓碑加工部的，墓碑價格要比外委

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因

民俗心理民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說“物以稀為貴”，大家都相中的墓穴會使價格上漲。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關(guān)，即人們常說的“風(fēng)水”的好壞。

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水

墓地管理員是從事墓地維護管理，提供安葬、祭奠服務(wù)的人員。墓地管理員必須具有思維敏捷，口齒清晰，語言表達能力強；具有一定的觀察、分析、判斷及較強的溝通、應(yīng)變能力。墓穴位置在同一墓園中

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

數(shù)理性。至于塋體大小壙位深闊，除受結(jié)穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。墓穴有十忌一忌后頭不來二

從事的工作主要包括：(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務(wù)；(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；(

墓葬風(fēng)水說：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水

古代王侯有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。宗族墓地指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方?，F(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入

墓葬風(fēng)水說：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行

墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。墓穴有十忌一忌后頭不來二忌前面不開三忌朝水反弓四忌凹風(fēng)掃穴五忌龍虎

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。山地十不葬一不葬童山二不葬斷山三不葬石山四不葬過山五不葬獨山六不葬

現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對原來的環(huán)境進行人工改造。如對山丘進行梯田式

墓穴位置在同一墓園中，不同地點的墓穴會有不同的價格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價格較高。同時，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價格。如，墓穴前方為

安葬安葬要有一定的規(guī)則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。如何安葬：1、擇吉安葬據(jù)山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太

從事的工作主要包括：(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務(wù)；(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；(

地理位置因素地理位置是針對不同墓園來說的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來說，距離市區(qū)近的，土地價格較高，墓地價格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價格較低，墓地價

選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。何為好地：1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

唐朝帝王陵墓區(qū)，分布于關(guān)中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里。唐陵的特點是“依山為陵”，不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳，而

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做墓葬宅風(fēng)水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握墓葬風(fēng)水的基本操作。俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就

唐朝帝王陵墓區(qū)，分布于關(guān)中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里。唐陵的特點是“依山為陵”，不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳，而

墓地服務(wù)質(zhì)量也是影響墓地價格的一個方面。一個管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。同時不僅需要更多的服務(wù)人員，也需要服務(wù)人員有

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵

從事的工作主要包括：(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務(wù)；(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；(

民俗心理民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說“物以稀為貴”，大家都相中的墓穴會使價格上漲。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關(guān)，即人們常說的“風(fēng)水”的好壞。

數(shù)理性。至于塋體大小壙位深闊，除受結(jié)穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。山地十不葬一不葬童山二不

現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對原來的環(huán)境進行人工改造。如對山丘進行梯田式

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水

古代王侯有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。宗族墓地指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價格越高；占地。面積越小價格越

從事的工作主要包括：(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務(wù)；(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；(

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水

墓穴位置在同一墓園中，不同地點的墓穴會有不同的價格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價格較高。同時，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價格。如，墓穴前方為

唐朝帝王陵墓區(qū)，分布于關(guān)中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里。唐陵的特點是“依山為陵”，不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳，而

八龍立向決點穴立向須貫通八龍順逆要分清火龍切莫造水克木局生助火龍興木龍切莫造金克水局生助木龍歡陰陽兩字有大關(guān)吉兇就在一向間點穴不知生與克葬者何必請地仙但是一般都要選擇“前有照，后有

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因

民俗心理民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說“物以稀為貴”，大家都相中的墓穴會使價格上漲。而在人們心目的中的好墓地、好墓穴，往往與人們的民俗心理有關(guān)，即人們常說的“風(fēng)水”的好壞。

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水

從事的工作主要包括：(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務(wù)；(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；(

墓穴位置在同一墓園中，不同地點的墓穴會有不同的價格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價格較高。同時，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價格。如，墓穴前方為

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵

地理位置因素地理位置是針對不同墓園來說的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來說，距離市區(qū)近的，土地價格較高，墓地價格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價格較低，墓地價

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵

現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對原來的環(huán)境進行人工改造。如對山丘進行梯田式

墓葬風(fēng)水說：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵

墓地管理員是從事墓地維護管理，提供安葬、祭奠服務(wù)的人員。墓地管理員必須具有思維敏捷，口齒清晰，語言表達能力強；具有一定的觀察、分析、判斷及較強的溝通、應(yīng)變能力。在同一墓園內(nèi)，占地面

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。何為好地：1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

墓地管理員是從事墓地維護管理，提供安葬、祭奠服務(wù)的人員。墓地管理員必須具有思維敏捷，口齒清晰，語言表達能力強；具有一定的觀察、分析、判斷及較強的溝通、應(yīng)變能力。民俗心理民俗心理也是

墓地管理員是從事墓地維護管理，提供安葬、祭奠服務(wù)的人員。墓地管理員必須具有思維敏捷，口齒清晰，語言表達能力強；具有一定的觀察、分析、判斷及較強的溝通、應(yīng)變能力。唐朝帝王陵墓區(qū)，分布

墓有十不向一不向流水直去二不向萬丈高山三不向荒島怪石四不向白虎過堂五不向斜飛破碎六不向外山無案七不向面前逼宮八不向山凹崩缺九不向大山高壓十不向山飛水走遷墓有十觀一觀墓穴塌陷遷二觀草

墓地管理員是從事墓地維護管理，提供安葬、祭奠服務(wù)的人員。墓地管理員必須具有思維敏捷，口齒清晰，語言表達能力強；具有一定的觀察、分析、判斷及較強的溝通、應(yīng)變能力。民俗心理民俗心理也是

墓葬風(fēng)水說：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行

選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。何為好地：1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

古代王侯有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。宗族墓地指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方?，F(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入

墓碑與墓基墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對墓地價格的影響。影響墓碑價格的主要因素有：墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材料、雕刻復(fù)雜程度等。另外，墓園本身自有墓碑加工部的，墓碑價格要比外委

選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。何為好地：1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

從事的工作主要包括：(1)為客戶提供建墓所用建筑材料的品種、用途、性能和價格的咨詢和建墓服務(wù)；(2)根據(jù)本地區(qū)主要民族和宗教信仰者埋葬遺體或骨灰的方法和禮俗，提供葬禮和祭奠服務(wù)；(

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動

選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。何為好地：1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

墓穴位置在同一墓園中，不同地點的墓穴會有不同的價格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價格較高。同時，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價格。如，墓穴前方為

人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵